خليلي مرا بي على أم جندب

خَليلَيَّ مُرّا بي عَلى أُمِّ جُندَبِ

نُقَضِّ لُباناتِ الفُؤادِ المُعَذَّبِ

فَإِنَّكُما إِن تُنظِرانِيَ ساعَةً

مِنَ الدَهرِ تَنفَعني لَدى أُمِّ جُندَبِ

أَلَم تَرَياني كُلَّما جِئتُ طارِق

وَجَدتُ بِها طيباً وَإِن لَم تُطَيَّبِ

عَقيلَةُ أَترابٍ لَها لا ذَميمَةٌ

وَلا ذاتُ خَلقٍ إِن تَأَمَّلتَ جَأنَبِ

أَلا لَيتَ شِعري كَيفَ حادِثُ وَصلِه

وَكَيفَ تُراعي وَصلَةَ المُتَغَيِّبِ

قامَت عَلى ما بَينَنا مِن مَوَدَّةٍ

أُمَيمَةُ أَم صارَت لِقَولِ المُخَبِّبِ

فَإِن تَنأَ عَنها حِقبَةً لا تُلاقِه

فَإِنَّكَ مِمّا أَحدَثَت بِالمُجَرِّبِ

وَقالَت مَتى يُبخَل عَلَيكَ وَيُعتَلَل

يَسُؤكَ وَإِن يُكشَف غَرامُكَ تَدرُبِ

تَبَصَّر خَليلي هَل تَرى مِن ظَعائِنٍ

سَوالِكَ نَقباً بَينَ حَزمَي شَعَبعَبِ

عَلَونَ بِأَنطاكِيَّةٍ فَوقَ عَقمَةٍ

كَجِرمَةِ نَخلٍ أَو كَجَنَّةِ يَثرِبِ

وَلِلَّهِ عَينا مَن رَأى مِن تَفَرُّقٍ

أَشَتَّ وَأَنأى مِن فُراقِ المُحَصَّبِ

فَريقانِ مِنهُم جازِعٌ بَطنَ نَخلَةٍ

وَآخَرُ مِنهُم قاطِعٌ نَجدَ كَبكَبِ

فَعَيناكَ غَربا جَدوَلٍ في مَفاضَةٍ

كَمَرِّ الخَليجِ في صَفيحٍ مُصَوَّبِ

وَإِنَّكَ لَم يَفخَر عَلَيكَ كَفاخِرٍ

ضَعيفٍ وَلَم يَغلِبكَ مِثلُ مُغَلِّبِ

وَإِنَّكَ لَم تَقطَع لُبانَةَ عاشِقٍ

بِمِثلِ غُدُوٍّ أَو رَواحٍ مُؤَوَّبِ

بِأَدماءَ حُرجوجٍ كَأَنَّ قُتودَه

عَلى أَبلَقِ الكَشحَينِ لَيسَ بِمُغرِبِ

يُغَرِّدُ بِالأَسحارِ في كُلِّ سَدفَةٍ

تَغَرُّدَ مَيّاحِ النَدامى المُطَرَّبِ

أَقَبَّ رَباعٍ مِن حَميرِ عَمايَةٍ

يَمُجُّ لِعاعَ البَقلِ في كُلِّ مَشرَبِ

بِمَحنِيَّةٍ قَد آزَرَ الضالُ نَبتَه

مَجِرَّ جُيوشٍ غانِمينَ وَخُيَّبِ

وَقَد أَغتَدي وَالطَيرُ في وُكُناتِه

وَماءُ النَدى يَجري عَلى كُلِّ مِذنَبِ

بِمُنجَرِدٍ قَيدِ الأَوابِدِ لاحَهُ

طِرادُ الهَوادي كُلَّ شَأوٍ مُغَرِّبِ

عَلى الأَينِ جَيّاشٌ كَأَنَّ سُراتَهُ

عَلى الضَمرِ وَالتَعداءِ سَرحَةُ مَرقَبِ

يُباري الخَنوفَ المُستَقِلَّ زِماعُهُ

تَرى شَخصَهُ كَأَنَّهُ عودُ مَشجَبِ

لَهُ أَيطَلا ظَبيٍ وَساقا نَعامَةٍ

وَصَهوَةُ عيرٍ قائِمٍ فَوقَ مَرقَبِ

وَيَخطو عَلى صُمٍّ صِلابٍ كَأَنَّه

حِجارَةُ غيلٍ وارِساتٌ بِطُحلُبِ

لَهُ كَفَلٌ كَالدِعصِ لَبَّدَهُ النَدى

إِلى حارِكٍ مِثلِ الغَبيطِ المُذَأَّبِ

وَعَينٌ كَمِرآةِ الصَناعِ تُديرُه

لِمِحجَرِها مِنَ النَصيفِ المُثَقَّبِ

لَهُ أُذُنانِ تَعرِفُ العِتقَ فيهِم

كَسامِعَتَي مَذعورَةٍ وَسطَ رَبرَبِ

وَمُستَفلِكُ الذِفرى كَأَنَّ عِنانَهُ

وَمِثناتَهُ في رَأسِ جِذعٍ مُشَذَّبِ

وَأَسحَمُ رَيّانُ العَسيبِ كَأَنَّهُ

عَثاكيلُ قِنوٍ مِن سَميحَةَ مُرطِبِ

إِذا ما جَرى شَأوَينِ وَاِبتَلَّ عِطفُهُ

تَقولُ هَزيرُ الريحِ مَرَّت بِأَثأَبِ

يُديرُ قُطاةً كَالمُحالَةِ أَشرَفَت

إِلى سَنَدٍ مِثلُ الغَبيطِ المُذَأَّبِ

وَيَخضِدُ في الآرِيِّ حَتّى كَأَنَّم

بِهِ غِرَّةٌ مِن طائِفٍ غَيرِ مُعقِبِ

فَيَوماً عَلى سِربٍ نَقِيِّ جُلودُهُ

وَيَوماً عَلى بَيدانَةٍ أُمِّ تَولَبِ

فَبَينا نِعاجٌ يَرتَعينَ خَميلَةً

كَمَشيِ العَذارى في المِلاءِ المُهَدَّبِ

فَكانَ تَنادينا وَعَقدَ عِذارِهِ

وَقالَ صِحابي قَد شَأَونَكَ فَاِطلُبِ

فَلَأياً بِلَأيٍ ما حَمَلنا غُلامَن

عَلى ظَهرِ مَحبوكِ السَراةِ مُجَنَّبِ

وَوَلّى كَشُؤبوبِ الغَشِيِّ بِوابِلٍ

وَيَخرُجنَ مِن جَعدٍ ثَراهُ مُنَصَّبِ

فَلِلساقِ أُلهوبٌ وَلِلسَوطِ دُرَّةٌ

وَلِلزَجرِ مِنهُ وَقعُ أَهوَجَ مُتعَبِ

فَأَدرَكَ لَم يَجهَد وَلَم يَثنِ شَأوَهُ

يَمُرُّ كَخُذروفِ الوَليدِ المُثَقَّبِ

تَرى الفارَ في مُستَنقَعِ القاعِ لاحِب

عَلى جَدَدِ الصَحراءِ مِن شَدِّ مُلهَبِ

خَفاهُنَّ مِن أَنفاقِهِنَّ كَأَنَّم

خَفاهُنَّ وَدقٌ مِن عَشِيٍّ مُجَلَّبِ

فَعادى عِداءً بَينَ ثَورٍ وَنَعجَةٍ

وَبَينَ شَبوبٍ كَالقَضيمَةِ قَرهَبِ

وَظَلَّ لِثيرانِ الصَريمِ غَماغِمٌ

يُداعِسُها بِالسَمهَرِيِّ المُعَلَّبِ

فَكابٍ عَلى حُرِّ الجَبينِ وَمُتَّقٍ

بِمَدرِيَّةٍ كَأَنَّها ذَلقُ مِشعَبِ

وَقُلنا لِفِتيانٍ كِرامٍ أَلا اِنزِلو

فَعالوا عَلَينا فَضلَ ثَوبٍ مُطَنَّبِ

وَأَوتادَهُ ماذَيَّةٌ وَعِمادُهُ

رُدَينِيَّةٌ بِها أَسِنَّةُ قُعضُبِ

وَأَطنابَهُ أَشطانُ خوصٍ نَجائِبٍ

وَصَهوَتُهُ مِن أَتحَمِيٍّ مُشَرعَبِ

فَلَمّا دَخَلناهُ أَضَفنا ظُهورَن

إِلى كُلِّ حارِيٍّ جَديدٍ مُشَطَّبِ

كَأَنَّ عُيونَ الوَحشِ حَولَ خِبائِن

وَأَرجُلِنا الجَزعَ الَّذي لَم يُثَقَّبِ

نَمُشُّ بِأَعرافِ الجِيادِ أَكُفَّن

إِذا نَحنُ قُمنا عَن شِواءٍ مُضَهَّبِ

وَرُحنا كَأَنّا مِن جُؤاثى عَشِيَّةٍ

نُعالي النِعاجَ بَينَ عَدلٍ وَمُحقَبِ

وَراحَ كَتَيسِ الرَبلِ يَنفُضُ رَأسَهُ

أَذاةٌ بِهِ مِن صائِكٍ مُتَحَلِّبِ

كَأَنَّ دِماءَ الهادِياتِ بِنَحرِهِ

عُصارَةُ حَنّاءٍ بِشَيبٍ مُخَضَّبِ

وَأَنتَ إِذا اِستَدبَرتَهُ سَدَّ فَرجَهُ

بِضافٍ فُوَيقَ الأَرضِ لَيسَ بِأَصهَبِ

الشاعر امرؤ القيس:

 (و. 496 - ت. 544)، هو شاعر جاهلي، ويعد من أشهر شعراء العرب على الإطلاق، من أصحاب المعلقات، وامرؤ القيس لقبه واسمه حُندج أو عديّ، ويقال له الملك الضليل وذو القروح، يُعرف في كتب التراث العربية باسم الملك الضليل و ذي القروح كان أبوه سيد قومه وأمه فاطمة بنت ربيعة التغلبية أخت كُليب ومُهَلهِل المزيد عن حياته

اقرا ايضا:

معلقة امرؤ القيس

او

امرؤ القيس ألا عم صباحا أيها الطلل البالي

معلومة عالماشي:

• شهر العسل  

من أين جاءت تسمية شهر العسل بهذا الأسم ؟ 

جاءت تسمية شهر العسل بهذا الاسم من رومانيا ، حيث كانوا يطلقون هذا الاسم على أول شهر من الزواج ، و ذلك لأن طقوسهم كانت أن يشرب العروسان العسل ممزوجا بالماء يوميا و لمدة شهر من بداية الزواج ، و لذلك سمي الشهر الأول من الزواج بشهر العسل ، و انتشرت تسميته بهذه الاسم من رومانيا إلى باقي أوروبا ثم إلى أنحاء العالم . 

• كذبة أبريل 

من أين جاءت كذبة ابريل و سبب ظهورها ؟ 

كذبة ابريل ، عرفها العالم من فرسنا ، حيث كان هناك حدث مهم و غريب أدى إلى انتشار هذه الكلمة بين العامة ، و هو أن الملك شارل التاسع أصدر مرسوما ملكيا بتغيير موعد الاحتفال بعيد رأس السنة و جعله في شهر ابريل بدلا من الاحتفال به في الوقت المعروف لدى الجميع في أول يناير ، و من هنا أصبح عيد ابريل عيداً وهميا كاذبا ، و دعواته مزيفة و كان ذلك في عام 1564. 

• جزيرة يتكلم نساءها لغة غير التي يتكلم بها رجالها 

هل تعلم أن جزيرة ” دومينيكا ” الواقعة في المحيط الأطلسي تتكلم النساء فيها بلغة مختلفة عن التي يتحدث بها الرجال . 

• الفيل يبكي ! 

هل تعلم أن الفيل يبكي عندما يشعر بالحزن . 

• رموشك تتجدد باستمرار 

هل تعلم أن رموش الإنسان تتجدد باستمرار و لها عمر افتراضي حيث يعتقد أنه يبلغ عمر الرمش الواحد 150 يوم في المتوسط .